Patung Saraswati di Universiti Dhaka

Avatar

Terdapat banyak avatar Dewi Saraswati. Savitri dan Gayatri dianggap sebagai dua isteri Brahma. Mahasaraswati juga merupakan satu bentuk Saraswati. Dia juga mengambil Matrika (avatar Warrior) sebagai Brahmani. Saraswati bukan hanya dewi pengetahuan dan kebijaksanaan tetapi juga dia Brahmavidya sendiri, dewi kebijaksanaan kebenaran mutlak. Bentuk mahavidhya beliau adalah Matangi dan Tara mahavidhya dia manifests  : sebagai Parvati dia adalah Vagbhavashwari, kebenaran mutlak! sebagai Lakshmi dia adalah Vidyalakshmi, memberikan pengetahuan kepada para pencari sebagai Buddhi, ia melindungi anak-anaknya dari Maya, isteri Ganesha yang lain, Siddhi sendiri sebagai Parijata, dia adalah pohon yang memenuhi kehendak.

Maha Saraswati

Di beberapa wilayah di India, seperti Vindhya, Odisha, Bengal Barat dan Assam, serta Nepal timur, Saraswati adalah sebahagian daripada mitologi Devi Mahatmya, dalam trinitas ( Tridevi ) Mahakali, Mahalakshmi dan Mahasaraswati . [27] [28] Ini adalah salah satu daripada banyak legenda Hindu yang cuba menjelaskan bagaimana tritunggal tuhan Hindu (Brahma, Vishnu dan Shiva) dan dewi (Saraswati, Lakshmi dan Parvati) muncul. Pelbagai teks Purana menawarkan legenda alternatif untuk Maha Saraswati. [29]

Maha Saraswati digambarkan sebagai lapan bersenjata dan sering digambarkan memegang Veena sambil duduk di atas bunga teratai putih.

Her Dhyana shloka diberikan pada awal bab kelima Devi Mahatmya ialah:

Dengan menggunakan tangannya, bel, trident, ploughshare, conch, pestle, discus, bow, dan arrow, kilauannya mirip dengan bulan yang bersinar di langit musim luruh. Dia dilahirkan dari badan Gauri dan merupakan pangkalan tiga alam. Bahawa Mahasaraswati saya sembah di sini yang menghancurkan Sumbha dan asura lainnya. [30]

Mahasaraswati juga merupakan sebahagian daripada legenda lain, Navshaktis (tidak dapat dikelirukan dengan Navdurgas ), atau sembilan bentuk Shakti, iaitu Brahmi, Vaishnavi, Maheshwari, Kaumari, Varahi, Narsimhi, Aindri, Shivdooti dan Chamunda, yang dianggap sebagai dewi yang kuat dan berbahaya di timur India. Mereka mempunyai kepentingan khusus di Navaratri di rantau ini. Kesemuanya ini dilihat sebagai aspek dari satu dewi Hindu yang hebat, dengan Maha Saraswati sebagai salah satu daripada sembilan. [31]

Mahavidya Nila Saraswati

Di Tibet dan sebahagian dari India, Nilasaraswati kadang-kadang dianggap sebagai bentuk Mahavidya Tara . Nila Saraswati tidak banyak dewa yang berbeda dari Saraswati tradisional, yang menanamkan pengetahuan dan tenaga kreatifnya dalam kesusastraan tantrik. Walaupun bentuk tradisional Saraswati adalah tenang, penuh kasih sayang dan damai: Nila Sarasvati adalah manifestasi ugra (marah, kekerasan, merusak) di satu sekolah agama Hindu, sementara Saraswati yang lebih umum adalah saumya (tenang, penuh belas kasihan, produktif) manifestasi yang terdapat di kebanyakan orang lain. Dalam kesusasteraan tantrik bekas, Nilasaraswati mempunyai 100   nama. Terdapat dhyana shlokas dan mantra yang berasingan untuk ibadahnya di Tantrasara . [4] Dia dipuja di bahagian India sebagai inkarnasi atau inkarnasi Dewi Tara tetapi di luar India Dia tidak hanya disembah tetapi juga dinyatakan sebagai bentuk Dewi Saraswati.     [ <span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2019)">rujukan diperlukan</span> ]

Sharada avatar di Kashmir dan Haryana

Kuil Sharada Peeth di kampung Sharda di PoK.

Sharada Peeth adalah sebuah kuil Hindu yang ditinggalkan dan pusat pembelajaran purba di sepanjang Sungai Kishanganga di kampung Sharda di Pakistan yang ditadbir Kashmir . Antara 6 dan ke-12 Masihi, ia adalah salah satu pusat utama pengajian tinggi di benua kecil India, [32] [33] hosting sarjana seperti Kalhana, Adi Shankara, [34] Vairotsana, [34] Kumarajiva, [34] dan Thonmi Sambhota . [34] Ia juga dikatakan di mana Pāṇini   dan Hemachandra menyelesaikan dan menyimpan tulisan mereka mengenai tatabahasa Sanskrit . [35]

Skrip Sharada adalah skrip asli Kashmir dan dinamakan selepas Śāradā, [36] nama lain untuk Saraswati, dewi pembelajaran.

Sebagai sebahagian daripada INR1200 crore Morni ke pelan pembangunan pelancongan Kalesar yang diumumkan pada Januari 2019, Kerajaan Haryana sedang membangunkan kuil Sharda Mata bersejarah Chotta Trilokpur, bersama dengan kuil Kalesar Mahadev, Tirth Kapal Mochan, kuil Panchmukhi Hanuman Basatiyawala, ibu kota Lohgarh Banda Singh Bahadur . [37]